关于水
本义：以雨的形式从云端降下的液体，无色无味且透明，形成河流、湖泊和海洋。
水是地球上最常见的物质之一，是包括人类在内所有生命生存的重要资源，也是生物体最重要的组成部分。水在生命演化中起到了重要的作用。人类很早就开始对水产生了认识，东西方古代朴素的物质观中都把水视为一种基本的组成元素，水是中国古代五行之一；西方古代的四元素说中也有水。
 

水的内涵-水有五德
　　孔子曰：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理,好像有义；浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧,好像有勇；安放没有高低不平,好像守法；量见多少，不用削刮,好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西,好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观 。
 

水的精神-上善若水
老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。
 
 

有关水的古代名言

• 上善若水，水善利万物而不争。——《老子·第八章》
• 舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。——唐太宗
• 智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。 ——《论语·雍也》
• 丘山积卑以不高，江河合水而为大。 ——《庄子·则阳》
• 原清则流清，原浊则流浊。 ——《荀子·君道》
• 远水不救近火。 ——《韩非子·说林上》
• 土敝则草木不长，水烦则鱼鳖不大。 ——《礼记·乐记》
• 流水不腐，户枢不蠹。 ——《吕氏春秋·尽数》
• 山锐则不高，水狭则不深。 ——汉·刘向《新序·节士》
• 善游者溺，善骑者附。 ——汉·刘安《淮南子·原道训》
• 欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。 ——汉·刘安《淮南子·说山训》
• 金以刚折，水以柔成。 ——晋·葛洪《抱朴子·广譬》
• 山无静树，川无停流。 ——《世说新语·文学》
• 水激则悍，夭激则远。 ——宋·李昉《太平御览》
• 绳锯木断，水滴石穿。 ——宋·罗大经《鹤林玉露》
• 有风方起浪，无潮水自平。 ——《西游记》第七十五回
• 木无本必枯，水无源必竭。 ——明·冯梦龙《东周列国志》
• 众若时雨，寡若飘风。 ——《管子·兵法》
• 兵无常势，水无常形。 ——《孙子·虚实篇》
• 涉水半渡可击。 ——《吴子·料敌》
• 胜兵似水。 ——《慰缭子·武议》
• 水来士掩，将至兵迎。 ——《三国演义》第七十三回